陰陽化生是風(fēng)水術(shù)的理論基礎(chǔ)
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陰陽化生是風(fēng)水術(shù)的理論基礎(chǔ)?!兑捉?jīng)》說“一陰一陽之謂道”,“陽無陰而不立,陰無陽而不生”,董仲舒說“天地之常,一陰一陽”,都把陰陽化生視為天地萬物之本。天地有陰陽,人也有陰陽,男為陽,女為陰,生為陽,死為陰。人活著時居住的地方稱作陽宅,死后的葬身之所稱為陰宅。風(fēng)水理論認為,通過協(xié)調(diào)陰陽關(guān)系,就可以使陰陽達到平衡,促成陰陽化生,進而達到趨吉避兇的目的。所以,早期的風(fēng)水著作,如《葬經(jīng)》、《黃帝宅經(jīng)》等,都是以陰陽化生為其理論基礎(chǔ)的。
《黃帝宅經(jīng)》以為,陽宅有陽氣抱陰,陰宅有陰氣抱陽,“是以陽不獨王,以陰為德;陰不獨王,以陽為德。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德,男以女為德,女以男為德之義”。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論認為,陰與陽是相輔相承的,陰與陽的相得相宜最為關(guān)鍵。陽宅雖需陽氣,但不宜純陽無陰,否則將是陽氣太盛;陰宅應(yīng)陰氣盛,但陰氣若是太盛,亦是不吉。陽宅之陽氣需得陰氣為助,陰宅之陰氣需得陽氣為助,陰陽化生方為大吉。