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沒(méi)有天時(shí)地利，哪有人和，風(fēng)水就是這個(gè)理，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)文明社會(huì)，建設(shè)就要符合環(huán)境風(fēng)水學(xué)，關(guān)心農(nóng)村建設(shè)家在農(nóng)村必看的農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水圖解。
農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水圖
無(wú)論農(nóng)村還是城市，陽(yáng)宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在。不同的陽(yáng)宅格局形成不同的場(chǎng)能狀態(tài)，不同的命理格局對(duì)陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀態(tài)有不同的需求。陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀況與主人對(duì)場(chǎng)能的適應(yīng)域值相一致時(shí)，這種陽(yáng)宅乃為大吉之宅；兩者不一致時(shí)就變成兇宅。
農(nóng)村陽(yáng)宅和城市陽(yáng)宅風(fēng)水一樣，從風(fēng)水學(xué)的角度看，在選擇房屋住宅時(shí)，首先察看周邊環(huán)境，然后再設(shè)計(jì)布局宅內(nèi)的環(huán)境，尋找開(kāi)運(yùn)吉利位置，將宅內(nèi)布局設(shè)計(jì)調(diào)理平衡，使宅內(nèi)呈現(xiàn)出美觀、和睦的氛圍，以利于運(yùn)氣的生發(fā)，達(dá)到天時(shí)、地利、人和的和諧境界。商鋪的選址與布置，更需要尋找開(kāi)運(yùn)方位，布置出能吸引客戶的格局，這對(duì)其今后的發(fā)展起著非常重要的作用，這就需要運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)解決問(wèn)題，從而達(dá)到天地人和諧的境界。
《陽(yáng)宅十書(shū)》中說(shuō)道，“人之居處，宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍富，最為切要”;“陽(yáng)宅來(lái)龍?jiān)瓱o(wú)異，居處須用寬平勢(shì)。明堂須當(dāng)容萬(wàn)馬……或從山居或平原。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然”;農(nóng)村住宅風(fēng)水里經(jīng)常聽(tīng)到，誰(shuí)家的大門(mén)擋住了別家的或是自家的財(cái)運(yùn)或是健康方面的運(yùn)氣，所以這家人會(huì)經(jīng)常生病或是總是跟財(cái)運(yùn)不沾邊，這時(shí)候風(fēng)水先生往往會(huì)要求這家的主人把大門(mén)拆掉，重新?lián)Q個(gè)位置，這家的財(cái)運(yùn)或是其他方面的運(yùn)氣也就回來(lái)了。但如果是別家的大門(mén)就不好說(shuō)了，因?yàn)閯e家的大門(mén)拆倒不一定有多麻煩，但可能會(huì)影響別人家自己的風(fēng)水，這就使得農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水陷入兩難的局面，這時(shí)候也可以請(qǐng)風(fēng)水先生找到別的破解方法。
農(nóng)村住宅既是生活用房又是生產(chǎn)用房，要求有一部分室外活動(dòng)場(chǎng)地和產(chǎn)品、工具的貯藏室；建筑材料應(yīng)強(qiáng)調(diào)以地方材料為主，不能不加分析的套用城市住宅的結(jié)構(gòu)形式；由于各地區(qū)氣候條件差異很大，風(fēng)俗習(xí)慣也不相同，建筑的地方特色比城鎮(zhèn)住宅更為明顯；由于缺乏市政設(shè)施（自來(lái)水、下水道等），每戶應(yīng)有取水（或貯水）和排水的簡(jiǎn)易設(shè)施；沼氣的推廣，給農(nóng)村住宅的平面設(shè)計(jì)提出了新的課題；農(nóng)村住宅系自建，為了減少農(nóng)民建房負(fù)擔(dān)，在確保安全的前提下，應(yīng)盡力降低建筑造價(jià)。
人是陽(yáng)宅的主人，農(nóng)村陽(yáng)宅風(fēng)水圖解既要與人的生理功能和精神活動(dòng)的普遍需求相一致，還要考慮不同人類個(gè)體之間的差異。按照周易理論，人類個(gè)體之間的差異是用命理陰陽(yáng)五行的相對(duì)平衡狀態(tài)差異來(lái)表達(dá)的，陽(yáng)宅的陰陽(yáng)五行狀態(tài)應(yīng)符合主人的命理需求。陽(yáng)宅如果對(duì)主人命局的陰陽(yáng)五行有扶弱抑強(qiáng)之效，可彌補(bǔ)主人陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)的某些不足，這種陽(yáng)宅才能稱之為真正的吉宅。離開(kāi)主人命局的陰陽(yáng)五行去論陽(yáng)宅，無(wú)疑是紙上談兵、刻舟求劍。陽(yáng)宅的外部環(huán)境沒(méi)變、內(nèi)部布局沒(méi)變、元運(yùn)沒(méi)變，隨著主人的變易，同一陽(yáng)宅卻顯現(xiàn)出不同吉兇狀況的例子比比皆是。