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九二：需于沙，小有言，終吉。
爻解：
此爻為需卦第二爻。沙上難行，需于沙喻人處于艱難之象；小有言，指受到小的河斥譴責(zé)；但沙雖難行，卻不致陷人，只要能堅持，最終就會走出困境，而有吉利可言。
戰(zhàn)國時，蘇秦游說天下，歷盡艱難，受到親人的河責(zé)，但堅持了下來，終于說服六國合縱，身佩六國相印的故事，正可明此爻爻義。
故事：
在先秦有幾位至今流傳的神秘高士，戰(zhàn)國時的鬼谷子就是其中之一。
這位鬼谷子帶出了兩位大名鼎鼎的學(xué)生，一位名張儀，一位叫蘇秦。戰(zhàn)國的合縱連橫就是他們兩位煽動起來的。
單說蘇秦的合縱游說，那可是經(jīng)歷了許多艱難才成就的??！
自拜別鬼谷子先生后，蘇秦回到闊別多年的家中，受到父母與嫂子、弟弟的盛情歡迎。不久，聽說蘇秦要出去游說君王以取富貴，家中人都勸說他先去游說最近的周顯王。
蘇泰依家人的勸告，見到周顯王，游說自強之術(shù)，周星王以為空疏無用，蘇秦只好無功而返。
回來后不久，蘇秦又變賣財產(chǎn)，打算到秦國去游說，遭到了家中的一致反對。
但蘇秦充滿自信，決計游說秦王。他對新上臺的秦惠文王，詳細地分析了秦國的優(yōu)勢，勾畫出了一幅”并諸侯、吞周室、稱帝而一天下”的藍圖。
聽了蘇泰的游說，秦惠文王有些心動。但他剛殺商鞅不久，心惡游說之上，所以，并未決定是否重用他。
幾天后，蘇秦又著為一本書，專言自古以來攻戰(zhàn)、奪天下之術(shù)，共十多萬言，獻給泰王。而秦國丞相忌蘇秦之才，又在秦王面前說游說之士的壞話，于是，秦王決定不用蘇秦了。
蘇秦狼狽地回到家中，父母見他二次游說都不成功，反而用盡錢財，竟出言辱罵蘇秦。他的妻子也不肯相見。蘇秦餓極了，向他嫂子討飯吃，他嫂子也以冷言相譏。
見到家中親人如此薄情，蘇秦十分感嘆地說：”想不到人窮了，妻子不把我當(dāng)丈夫，母親不把我當(dāng)兒子，嫂子不把我當(dāng)?shù)艿?。這都是我的罪過?。?#8221;
但蘇秦并沒有放棄他的游說計劃。于是，頂著父母、妻子、嫂弟的訶斥譴責(zé)聲，他又一次出去游說了。
蘇秦知道秦國決沒有用他的意思，因而，改往向東游說六國。蘇秦首先到了趙國，又碰了一鼻子灰。
他并不喪氣，又向燕國進發(fā)。在燕國，蘇泰的游說終于被燕文公所重視。燕文公又資助蘇秦，再到趙國，向趙肅侯游說合縱的計劃，趙肅侯這次接受了蘇秦的游說，拜他為相國，又派他為”從約長”，去游說其余各國，合縱以抗秦。
經(jīng)蘇秦游說，趙、楚、齊、魏、韓、燕六國訂立了合縱條約，蘇秦也被拜為六國之相，形成了合縱抗秦的陣營。
人生啟示：
在人的一生中，往往會遇上若行進在沙中的艱難時期，這個時期，很可能像蘇秦一樣，遭到親人的言語，更不用說其他人的蔑視了。但能堅持下去，艱難終會過去，人們的歧視也只能算是”小有言”，最終則有吉利可言。因而，人在艱難困苦時，一定要堅持，要看到未來的”吉”的光明前途。