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人生勵(lì)志文章 面對(duì)困難，等待折磨 平心而論，沒有誰(shuí)會(huì)不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉----折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡不喜歡，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何？ 既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)，去迎接這挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?，?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理?！ ”荛_折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，這也是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)這也是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)?，人們?cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，然而面對(duì)這些選擇，就沒有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，都是針對(duì)人生的消沉和頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳選擇?！ ∩蚰挾利悾P(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而產(chǎn)生美麗的，產(chǎn)生丑陋的也大有人在?！ ∩蚰挾利悾粌H僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種，針對(duì)自己的折磨來(lái)呢？（勵(lì)志文章 www.lz13.cn）料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使它轉(zhuǎn)化成自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已經(jīng)變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿著荊棘，但是，在階梯盡處，卻充滿了鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重美麗天地了?！ ∩蚰挾利?，還在于它使人生收獲了，用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨才具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎？為什么會(huì)是這樣的呢？ 就是因?yàn)樗狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是如此，生活中的其他事情也一樣，凡是沒有接受過(guò)考驗(yàn)的人，你就很難斷言他或她，是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳藗兊拿媲?，使人?huì)猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒有頹廢，反而變得更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？ 固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的經(jīng)歷之后，但沒有使它成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢？ 對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難?？偠灾?，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？ 這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。 退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何？即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何？這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎？這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂觀得多。 在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處?！ 〔诲e(cuò)，人總是希望平坦和安然的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。