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有句話是這樣說的：一夫當(dāng)?shù)?，萬夫莫開。形容山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬個(gè)人也打不進(jìn)來。它的出處是李白《蜀道難》（節(jié)錄）：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家?！?
不過，今天要說的這個(gè)“一夫當(dāng)?shù)馈保侵改慵业拈T鎖、或者是你公司、辦公室的門鎖。
如果你發(fā)現(xiàn)自己運(yùn)勢(shì)不好、感情婚姻出問題、事業(yè)走下坡路，財(cái)運(yùn)不佳；或者公司的前景堪憂、該收的賬款不能收回、員工之間矛盾重重、小人多多，那么，土巴兔請(qǐng)朋友們注意你家或者你公司辦公室的門鎖。
這么說吧，過去的風(fēng)水堪輿最看重的就是門、灶、床；而門是首當(dāng)其中的。幾千年來，咱們的老祖宗都這樣言傳身教：“寧修十座墳，不打一扇門”：意思是說陰宅的風(fēng)水關(guān)乎子孫后代的福祉，但是門的設(shè)立和修正卻比陰宅還重要，對(duì)子孫后代影響更大，因此“打門”的責(zé)任更大，怕?lián)?dāng)不起。
門是如此重要，而門上的鎖更為重要，真的是“一夫當(dāng)?shù)?，萬夫莫開”。如果說門是“一夫”，那么，門鎖就是“眼睛”。鄭博士請(qǐng)朋友們想想，“眼睛”都不好使，那么，這個(gè)“一夫當(dāng)”還能“當(dāng)?shù)馈眴幔?/FONT>
從風(fēng)水的位理學(xué)原理來看，門鎖關(guān)乎人的運(yùn)勢(shì)，主要是以下幾個(gè)方面：
1、門鎖上銹破舊
2、很多人擁有這個(gè)門鎖的鑰匙，關(guān)鍵是其中一些人已經(jīng)與這個(gè)門毫無關(guān)系了。
3、門鎖的鎖本身不符合這個(gè)門，即是說門和鎖不相配。
下面重點(diǎn)說說門鎖如何才是相配：
第一條：首先要知道，你“打”的這扇門要合理，即符合風(fēng)水的位理學(xué)原理。概括的說就是門開的位置、門的尺寸、門的質(zhì)地、門的顏色、門的形狀、門開的方向是向里開還是向外開等。如果說門都沒搞好，那么“皮之不存毛將焉附”，談門鎖也就毫無意義了。
第二條，假設(shè)你的門基本符合上述提的要求，那么，門鎖開在何處也是關(guān)鍵。即是說，你將門鎖這個(gè)“眼睛”開在“鼻子”的位置或者開在“嘴巴”位置，顯然沒擺正位置，都會(huì)對(duì)門內(nèi)的人員造成影響。
第三條，你用的什么門鎖，關(guān)乎重大。很多朋友聽過鄭博士講課，知道任何的屋宅風(fēng)水都要與人自身的風(fēng)水相吻合，即是說風(fēng)水的位理學(xué)和人體的命理學(xué)要一致，即主體和客體的一致、主觀和客觀的和諧。
任何人都有自身的五行，即金木水火土，所以我們平常會(huì)說，“你是什么命？”，回答可能是“我是木命”等。
任何門鎖也有自身五行，門鎖也可從風(fēng)水的位理學(xué)上分為金木水火土。
1、金鎖：注意金鎖并不是金做的鎖，這里是按照門鎖的形狀、款式、里應(yīng)外合等來論的。凡是單獨(dú)上的門鎖就是金鎖?？梢?，金鎖是自古就有的。
2、木鎖：但凡門關(guān)上后，還要自己用鑰匙鎖門的鎖就是木鎖。雖然平時(shí)麻煩，但是不會(huì)出現(xiàn)下面水鎖的那種問題。
3、水鎖：凡是門合上后就能自動(dòng)上鎖的鎖就是水鎖?！八畞黹T擋”，水鎖有時(shí)比較麻煩，往往主人到門外去，門被風(fēng)一吹關(guān)上了、上鎖了，鑰匙卻沒帶出來。
4、火鎖：凡是用密碼來解鎖的門，就是火鎖。通常保險(xiǎn)柜上用的比較多，但是，某些部門和住宅的門鎖也會(huì)采取這種方式的鎖。另外，但凡用遙控的方式解鎖的鎖也是火鎖。通常汽車的車門用的比較多，某些屋宅的車庫門會(huì)用此種鎖，小部分高級(jí)別墅也會(huì)用火鎖。還有，凡是用卡當(dāng)鑰匙的門，即是火鎖。比如賓館的門鎖就是。
5、土鎖：凡是用其他東西替代門鎖的，比如用鐵絲、麻繩等來栓門的“鎖”。
好了，簡單介紹了門鎖自身的五行，那么，朋友，你是采用那種門鎖的呢？你家的門鎖、你單位的門鎖又是如何？甚至你的車鎖、保險(xiǎn)柜的鎖等等，又是怎樣的呢？你有無關(guān)注過鎖對(duì)你的影響？對(duì)你的情感、人生事業(yè)、財(cái)運(yùn)、甚至健康的影響呢？