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相關(guān)文章： 晉明帝司馬紹很有智慧，懂得相墓、相宅。他聽(tīng)說(shuō)風(fēng)水術(shù)的鼻祖郭璞指點(diǎn)別人如何選擇墓地安葬，手法非常高明，就特意微服化裝，前往窺探。結(jié)果一見(jiàn)之下，非常震驚，因?yàn)樗吹焦本谷唤倘藢⒛沟剡x址在龍脈的角上，簡(jiǎn)直是大逆不道。于是求見(jiàn)主人，問(wèn)他：“為什么要葬在龍角上？這樣將會(huì)遭到滅族之災(zāi)的！”主人說(shuō)：“郭先生說(shuō)過(guò)，這是葬在龍耳的位置，不出三年，將會(huì)達(dá)到天子?！泵鞯蹎?wèn)：“為的是將來(lái)后代出天子嗎？”主人回答說(shuō)：“不是為了出天子，只是在三年內(nèi)能夠達(dá)到天子的詢問(wèn)罷了?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》
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郭璞的高明之處還不止于此，他還給風(fēng)水下了個(gè)很絕妙的定義，對(duì)后世影響極大：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！币弧对峤?jīng)》，“內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成?！薄肚嗄医?jīng)》。
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“風(fēng)水”一詞，包含著先人在進(jìn)行營(yíng)建活動(dòng)時(shí)所形成的樸素宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀。講究自然界的風(fēng)、水和我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣”“陰陽(yáng)”等其他要素相結(jié)合。其中“氣”在風(fēng)水中最為重要，氣有精氣、元?dú)?、生氣等等，用無(wú)形中的氣分析有形的環(huán)境，同時(shí)也體現(xiàn)有形的環(huán)境范圍。能藏住氣的地方才能進(jìn)行建筑活動(dòng)，才能使內(nèi)氣、外氣兩旺，而且還要互相平和，才能使“宅吉人安”。在風(fēng)水中的“氣”與目前“空間”“場(chǎng)所”“心理場(chǎng)”等理論表述意義相同。風(fēng)水觀念中貫穿的極為強(qiáng)烈的避兇趨吉的環(huán)境意識(shí)，包含著古人對(duì)環(huán)境心理極強(qiáng)烈的追求。可見(jiàn)，風(fēng)水的優(yōu)劣和心理場(chǎng)有著莫大的關(guān)系。
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心理場(chǎng)的一個(gè)著名案例是近來(lái)轟動(dòng)一時(shí)的常德劫案主角張君，他在作案時(shí)，凡是進(jìn)入其視野內(nèi)15米距離的人，即要將其擊傷或擊斃，之所以濫殺無(wú)辜，是因?yàn)樵谝云錇橹行男纬梢粋€(gè)半進(jìn)徑為15米的心理場(chǎng)，在此場(chǎng)內(nèi)，是他的警戒范圍，如有人活動(dòng)，則視為威脅到他的安全，就要對(duì)其射殺。
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風(fēng)水學(xué)中氣的形成，也就是心理場(chǎng)的存在，使人對(duì)于住宅的格局有以下理解：即如果布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，則讓人感覺(jué)到如沐春風(fēng)，神清氣爽；而如果布局不合理，心理場(chǎng)的功能被破壞，則感覺(jué)到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門(mén)沖、廁沖，灶位對(duì)水等等不合常理的風(fēng)水的弊病之所在。
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從風(fēng)水角度來(lái)講，心理場(chǎng)既有生理生態(tài)上的意義和作用，也有心理審美上的意義和作用，住宅必須有視覺(jué)上的美感。比如注重窗景，路沖（路直對(duì)窗或陽(yáng)臺(tái)）、橋沖、尖角，工廠的煙囪，天斬煞（對(duì)住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺(jué)，使視覺(jué)產(chǎn)生被威脅感，從而使心理上受到壓迫。
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風(fēng)水之道，就在于體察其順應(yīng)天理，構(gòu)筑合理的心理場(chǎng)。從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，有個(gè)案例可以供大家參考。 某住宅小區(qū)項(xiàng)目竣工后，底層的商鋪即如雨后春筍般地開(kāi)張起來(lái)，各行各業(yè)都有，其中有兩家連在一起，竟然都是裝修公司，競(jìng)爭(zhēng)激烈自不必說(shuō)，各出奇謀，以此來(lái)招攬剛?cè)牖锏臉I(yè)主生意。發(fā)現(xiàn)其公司擺設(shè)上有幾處破綻，氣勢(shì)不對(duì)，觀感不佳，破壞了正常的心理場(chǎng)。
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其一，公司掛的一幅“乘風(fēng)破浪”的船畫(huà)其水勢(shì)不對(duì)，雖然意頭好，但水為財(cái)，只能流進(jìn)不能流出，必須換個(gè)方向。
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其二，九九年財(cái)位在西方，而其在西位上卻放了一個(gè)大魚(yú)缸，財(cái)位不穩(wěn)，必須移開(kāi)而放發(fā)財(cái)樹(shù)，使該位置旺起來(lái)。
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其三，必須放置帶擺的鐘，房間里的氣才能時(shí)刻保持生氣流動(dòng)，激發(fā)活力。