【軸承網】 fiogf49gjkf0d
fiogf49gjkf0d
晉明帝司馬紹很有智慧，懂得相墓、相宅。他聽說風水術的鼻祖郭璞指點別人如何選擇墓地安葬，手法非常高明，就特意微服化裝，前往窺探。結果一見之下，非常震驚，因為他看到郭璞竟然教人將墓地選址在龍脈的角上，簡直是大逆不道。于是求見主人，問他：“為什么要葬在龍角上？這樣將會遭到滅族之災的！”主人說：“郭先生說過，這是葬在龍耳的位置，不出三年，將會達到天子?！泵鞯蹎枺骸盀榈氖菍砗蟠鎏熳訂幔俊敝魅嘶卮鹫f：“不是為了出天子，只是在三年內能夠達到天子的詢問罷了。”——《世說新語》
郭璞的高明之處還不止于此，他還給風水下了個很絕妙的定義，對后世影響極大：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！币弧对峤洝?，“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成?！薄肚嗄医洝贰?
2005年旺銷樓盤
“風水”一詞，包含著先人在進行營建活動時所形成的樸素宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀。講究自然界的風、水和我國傳統(tǒng)哲學的“氣”“陰陽”等其他要素相結合。其中“氣”在風水中最為重要，氣有精氣、元氣、生氣等等，用無形中的氣分析有形的環(huán)境，同時也體現(xiàn)有形的環(huán)境范圍。能藏住氣的地方才能進行建筑活動，才能使內氣、外氣兩旺，而且還要互相平和，才能使“宅吉人安”。在風水中的“氣”與目前“空間”“場所”“心理場”等理論表述意義相同。風水觀念中貫穿的極為強烈的避兇趨吉的環(huán)境意識，包含著古人對環(huán)境心理極強烈的追求?？梢姡L水的優(yōu)劣和心理場有著莫大的關系。
心理場的一個著名案例是近來轟動一時的常德劫案主角張君，他在作案時，凡是進入其視野內15米距離的人，即要將其擊傷或擊斃，之所以濫殺無辜，是因為在以其為中心形成一個半進徑為15米的心理場，在此場內，是他的警戒范圍，如有人活動，則視為威脅到他的安全，就要對其射殺。
風水學中氣的形成，也就是心理場的存在，使人對于住宅的格局有以下理解：即如果布局得當，結構合理，則讓人感覺到如沐春風，神清氣爽；而如果布局不合理，心理場的功能被破壞，則感覺到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門沖、廁沖，灶位對水等等不合常理的風水的弊病之所在。
從風水角度來講，心理場既有生理生態(tài)上的意義和作用，也有心理審美上的意義和作用，住宅必須有視覺上的美感。比如注重窗景，路沖（路直對窗或陽臺）、橋沖、尖角，工廠的煙囪，天斬煞（對住兩棟高樓之間的狹窄空隙）、穿心劍格局等等都是先影響視覺，使視覺產生被威脅感，從而使心理上受到壓迫。
風水之道，就在于體察其順應天理，構筑合理的心理場。從實踐來說，有個案例可以供大家參考。 某住宅小區(qū)項目竣工后，底層的商鋪即如雨后春筍般地開張起來，各行各業(yè)都有，其中有兩家連在一起，竟然都是裝修公司，競爭激烈自不必說，各出奇謀，以此來招攬剛入伙的業(yè)主生意。發(fā)現(xiàn)其公司擺設上有幾處破綻，氣勢不對，觀感不佳，破壞了正常的心理場。
其一，公司掛的一幅“乘風破浪”的船畫其水勢不對，雖然意頭好，但水為財，只能流進不能流出，必須換個方向。
其二，九九年財位在西方，而其在西位上卻放了一個大魚缸，財位不穩(wěn)，必須移開而放發(fā)財樹，使該位置旺起來。
其三，必須放置帶擺的鐘，房間里的氣才能時刻保持生氣流動，激發(fā)活力。
結果后來該公司都按方法進行改動，效果就很理想，生意絡繹不絕，連旁邊的那個裝修公司都被其兼并了。舉這個例子只不過說明了一個道理，那就是布局一定要與風水的基本大原理相通。另外，在家中的暗墻上懸掛葵花圖。
為什么要掛葵花圖呢？因為在一梯四戶或以上的戶型結構中，極易形成暗墻，正因其在暗處，如懸掛葵花，則也構成一個合理的心理場，取其“向陽花木易為春”之意，有暗示作用，在心理上就可彌補采光上的缺陷了，這也屬于風水學的范疇?！饵S帝宅經》上亦有說的五虛五實，其五虛為“宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；墻壁院不完，三虛；井灶不處，四虛；屋少庭院廣，五虛?！倍鍖崬椤罢∪硕啵粚?；宅大門小，二實；墻院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。”其五虛為兇，而五實為吉，這也是強調心理場的作用，要求居住空間與人有對應平衡關系，對精神有利?！蛾栒伞酚懈柙E云：“陽宅須教擇地形，背山面水稱人心。山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形。明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正大旺門庭?！边@是為心理場的吉相風水模式作總結，對現(xiàn)代住宅仍有很強的指導意義。