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松
松是古今被詠贊的植物?！痘ㄧR》云：“松為百木之長(zhǎng)，……多節(jié)永年，皮粗如龍麟，葉細(xì)如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說(shuō)》說(shuō)：“松為百木之長(zhǎng)，猶公也。故字從公?！庇腥瞬鹱帧八伞睘槭斯?，元代馮子振寫(xiě)有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現(xiàn)代革命家和軍事家陶鑄也寫(xiě)有“松樹(shù)的風(fēng)格”等等。史載秦始皇巡游泰山，風(fēng)雨驟至，在大松下避雨，后來(lái)封此樹(shù)為“五大夫”，后人稱此樹(shù)為“五大夫松”?！队讓W(xué)故事瓊林》云：“竹稱君子，松號(hào)大夫”，語(yǔ)亦由此來(lái)。松耐寒耐旱，陰處枯石縫中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。松能長(zhǎng)壽不老，民俗祝壽詞常有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。在書(shū)畫(huà)中常有“歲寒三友”（松、竹、梅），以示吉祥。在書(shū)畫(huà)、器具、裝飾中常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壺集慶”（松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中）。松是廣泛被視為吉祥的樹(shù)種。
柏
有貞德者，故字從白。白，西方正色也?！安煌骱衔郏瑘?jiān)貞有節(jié)，地位高潔?！蓖醢彩凇蹲终f(shuō)》中云：“柏猶伯也，故字從白”。松為“公”，柏為“伯”，在“公侯伯子男”五爵中，伯列第三位，柏也比作“位列三公”?！讹L(fēng)俗通》載：魍魅喜食死人肝腦，懼于虎、柏。故陰宅陵墓多植柏立石虎。民間習(xí)俗也喜用柏木“避邪”?！侗静菥V目》說(shuō)“元旦以之浸酒避邪”（“柏性事凋而耐久，稟堅(jiān)凝之質(zhì)，乃多壽之木，是以可入服食，道家以之點(diǎn)湯常包飲，元旦以之浸酒避邪，皆取于些。麝食之而體香，毛女食之而體輕，亦其之正驗(yàn)矣。（毛女，《抱樸子》載，成帝時(shí)，獵人在終南山見(jiàn)一裸女，全身毛，跳澗如飛，后合圍捕獲。問(wèn)之，是秦之宮女，避亂逃入山中，饑無(wú)食，一老翁教食柏樹(shù)葉實(shí)，遂不饑不寒，體輕如飛。至漢成帝時(shí)應(yīng)已三百歲矣?。薄读邢蓚鳌芬舱f(shuō)“赤須子好食柏實(shí)，齒落更生”，“服柏子人長(zhǎng)年?！薄稘h宮儀》云：“正旦飲柏葉酒上壽”。在民俗觀念中，柏的諧音“百”是極數(shù)，極言其多其全，諸事以百蓋其全部：百事、百鳥(niǎo)、百川等。故吉祥圖案常見(jiàn)有：柏與“如意”圖物合為“百事如意”，柏與桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）?！段骱斡[志》有云：“杭州習(xí)俗，元旦簽柏枝、柿餅以大桔承之，謂百事大吉。取柏、柿、大桔與百事大吉同音故也?！?
桂
桂多生于中國(guó)南方，其丹桂、金桂、銀桂、月桂、緬桂、柳葉桂等多種。其中，丹桂、金桂、銀桂以花色紅、黃、白而得名。桂鄉(xiāng)在八月（農(nóng)歷）開(kāi)花。故又將八月稱為“桂月”。桂花香氣襲人，可作茶飲，可用藥餌。習(xí)俗將桂視為祥瑞植物。歷來(lái)將科舉高中稱為“月中折桂”、“折月桂”。舊稱子孫仕途昌達(dá)，尊榮顯貴為“蘭桂齊芳”。五代時(shí)燕山的竇禹鈞生五個(gè)兒子，相繼成材。大臣馮道贈(zèng)詩(shī)曰：“燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一枝老，丹桂五枝芳”?！度纸?jīng)》也錄史實(shí)有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。
桂音諧“貴”，有榮華富貴之意。有的習(xí)俗，新婦戴桂花，香且“貴”。桂與蓮籽合圖，為“連生貴子”；桂與壽桃合圖為“貴壽無(wú)極”等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。
但植物學(xué)生理習(xí)性，桂喜素厭膩，適于成長(zhǎng)在無(wú)油膩的書(shū)院、寺廟中、家宅庭中不茂。
椿
被視長(zhǎng)壽之木，屬吉祥。《莊子·逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”?？梢?jiàn)椿之壽考?！侗静菥V目》曰：“椿樗易長(zhǎng)而多壽考”。人們常以“椿年”、“椿令”祝長(zhǎng)壽。唐代錢(qián)起的《柏崖老人》詩(shī)云：“帝力言何有，椿年喜漸長(zhǎng)”。宋代柳永的《御街行》詞云：“椿令無(wú)盡，蘿圖有慶，常作乾坤主?！弊怨艍勐?lián)有：“筵前傾菊釀；堂上祝椿令”。“椿樹(shù)千尋碧；蟠桃?guī)锥燃t?！薄按蟠怀２焕?，叢桂最宜秋”等。因椿樹(shù)長(zhǎng)壽，習(xí)慣常喻父親。唐時(shí)牟融《送徐浩》詩(shī)云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪滿頭”。上文（桂，馮道贈(zèng)竇禹鈞的詩(shī)）中的“靈椿一枝老，丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱權(quán)《金釵記》有云：“不幸椿庭有喪，深賴萱堂訓(xùn)誨成人?！贝送?，有的地區(qū)（如山東魯西南）除夕夜有兒童摸椿樹(shù)和繞椿樹(shù)轉(zhuǎn)以求長(zhǎng)高又長(zhǎng)壽的民俗。